كذلك ، فإنّ مراجعة أمّهات الفهارس ، للكتب الخطيّة والمطبوعة ، تؤكّد عدم وجود مثل هذا الكتاب ، بمثل هذا الاسم ، كشرح للمبادئ ، سواء للجرجاني أو عميد الدين ، عدا ما ذكر في « الذريعة » ، وما نقل عنه . وأخيرا ، فالذي يبدو ، أنّ الشرح واحد ، وأنّ التعدّد في عنوانه اشتباه ، وأنّ منشأه خلط في القراءة : بفعل عدم وضوح الخطّ أوّلا ، فعدم التثبّت منه ثانيا . ذلك ، لأنّ النسخة الموجودة في مكتبة الحسينية الشوشتريّة ، التي اطّلع عليها الحجة الطهراني في حياته ونقل عنها كثيرا ، نسخة سقيمة الخط . الأمر الذي جعله - والجواد يكبو - ، يشتبه في قراءة الجملة : « وسمّيته بغاية البادي » ، الواردة في مقدمة الكتاب ، فيقرؤها : « وسميته بنهاية البادي » ، حيث أنّ حرف الغين حسب ما رأيته ، يوحي بقراءته هاء وسطية . ثانيا : هوامش المسلماويّ كما وقد اعتمدنا في التعليق أيضا ، هوامش نسخة خطية أخرى ، محفوظة في مكتبة الحسينية الشوشترية ، الكائنة في محافظة النجف الأشرف مركز المحافظة - محلّة العمارة ، زقاق - عگد - السلام . وهي موقوفة من قبل : نعمة اللّه الطبيب ، ومكتوبة عام 1026 ه ، بقلم : « إبراهيم بن عبد اللّه المسلماوي الخنجراوي ، في البلدة المعمورة ، المسماة بالحلّة . » كذلك ، فهي بقياس ( 21 سم ) في ( 15 سم ) ، ومجموع 82 صفحة ، ومعدّل 10 إلى 15 سطرا ، لكل صفحة واحدة من صفحاته ، حسب عدّنا لها ، حيث أنّ النسخة أصلا غير مرقّمة . هذا مع العلم ، بأنّا رمزنا لها عند الأخذ منها ، ب « هوامش المسلماوي » ، وأنها مسجّلة لدى المكتبة ، برقم : 610 - 115 .